POESÍAS DE VIDA - Día 5
DÍA 5 — LA ETERNIDAD SEMBRADA EN EL CORAZÓN
El
libro de Eclesiastés observa la vida humana con una honestidad difícil de
encontrar. El Predicador, es decir, Salomón, contempla placer, trabajo,
riqueza, juventud, sabiduría y sufrimiento, y descubre que nada puramente
terrenal logra llenar completamente el corazón humano. Entonces declara una de
las frases más profundas de toda la Escritura: “…Ha puesto eternidad en
el corazón de ellos.”
Existe dentro del ser humano una conciencia de
trascendencia. Incluso en una cultura profundamente secularizada, el hombre
continúa buscando significado, propósito, permanencia y algo que trascienda la
muerte y, sin duda, la vida humana posee una dimensión eterna que el hombre no
logra entender.
Ese
es precisamente uno de los motivos por los que la destrucción de la vida humana
resulta tan grave delante de Dios. No estamos hablando únicamente de biología
interrumpida, estamos hablando de una existencia creada y formada por Dios para
la eternidad.
La
cultura actual intenta reducir al hombre a simple materia, consumo y
experiencia inmediata. Pero el alma humana continúa teniendo hambre de algo más
profundo. Por eso muchas personas viven rodeadas de entretenimiento y aun así
profundamente vacías.
Eclesiastés
describe una humanidad cansada de perseguir significado lejos de Dios: “Todo es
vanidad.” La palabra hebrea para “vanidad” es hevel (הֶבֶל),
y transmite la idea de vapor, algo pasajero, frágil y difícil de retener. El hombre
sin Cristo no tiene conexión con la eternidad y por eso mismo la vida comienza
a perder peso moral. Por consecuencia, una cultura sin eternidad termina
tomando decisiones únicamente basadas en conveniencia inmediata.
El
aborto se vuelve entonces un asunto práctico. La vulnerabilidad de los niños
por nacer se vuelve carga, midiendo la vida simplemente por “utilidad.”
Pero
una vez más, Eclesiastés nos recuerda que existe algo eterno en el ser humano
que no puede explicarse únicamente mediante biología o sociología. Cada vida
humana está conectada con algo mucho más grande que esta existencia temporal.
Por
eso, el Evangelio no solo defiende la vida biológica, sino que ofrece vida
eterna, y Cristo vino para restaurar al hombre completo: conciencia, alma,
identidad y destino eterno.
La
defensa de la vida nunca debe reducirse simplemente a moralidad externa, debe
conducir finalmente al Evangelio. Porque el problema más profundo de nuestra
generación no es únicamente cultural, por sobre todo, es espiritual. El hombre
ha olvidado que fue creado para Dios o, a sabiendas, no lo quiere tomar en
cuenta y por eso ha perdido reverencia por la vida.
En medio de una sociedad que parece tenerlo todo y, al mismo tiempo, sentirse cada vez más vacía, se hace evidente una profunda hambre espiritual que ninguna posesión, logro o placer puede satisfacer. Cuando una cultura pierde de vista la eternidad, también corre el riesgo de perder sensibilidad hacia el valor de la vida humana, reduciéndola a algo meramente funcional o temporal. Sin embargo, cada persona posee una dimensión eterna dada por Dios, una dignidad que trasciende lo biológico y lo material.
Por lo tanto, el Evangelio sigue siendo la respuesta de esperanza para nuestro tiempo, pues ofrece restauración, significado y un propósito que va más allá de esta vida, reconciliándonos con nuestro Creador y recordándonos que fuimos hechos para la eternidad.
Preguntas de reflexión personal
- ¿Estoy viviendo con conciencia de eternidad?
- ¿Cómo afecta la cultura moderna mi manera de entender el propósito de la vida humana?
- ¿Estoy señalando a otros únicamente normas morales o también esperanza eterna en Cristo?
- ¿Qué significa para mí que Dios haya puesto eternidad en el corazón humano?
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